ولا يعطى الكافر . ( 1 ) وكذا لو قال لقرابة فلان . ( 2 )
ولو قال : لقرابة النبي صلى الله عليه وآله فهو لأولاد عبد المطّلب ولأولاد هاشم دون بني عبد شمس وبني نوفل ، والأقرب دخول بني المطّلب هنا . ( 1 )
شرح
قرابتك هؤلاء الذين أوجبت علينا مودّتهم ؟ قال : عليّ فاطمة وابناهما ، ذكره صاحب « الكشاف « 1 » » وغيره « 2 » . وهو معنى آخر للقرابة بالنسبة إليه صلى الله عليه وآله .
وهناك قولان آخران : أحدهما : لأبي حنيفة « 3 » ، وهو أنّ الرحم والقرابة كلّ رحم محرم ، وأمّا من ليس بمحرم فلا يدخل . الثاني : أنّه الوارث من الأقارب .
قوله : « ولا يعطى الكافر » ( 1 ) الظاهر أنّه تفريع ثان على قول الشيخين ، فكأنّه قال : ولا يرتقي إلى آباء الشرك وإن عرفوا بالنسب ، لقوله صلى الله عليه وآله : قطع الإسلام الحديث ، ولا يعطى الكافر وإن انتسب إلى مسلم لقوله تعالى : « إنّه ليس من أهلك » ويحتمل أن يكون تفريعاً على القول الأوّل ، لدلالة القرينة على إرادة المسلم ، كما في الوصيّة إلى الفقراء كما تقدّم « 4 » .
قوله : « وكذا لو قال لقرابة فلان » ( 2 ) أي يرجع فيه إلى العرف عند المعظم .
وتجيء فيه الأقوال .
[ في الوصيّة لقرابة النبي ]
هامش
( 1 ) الكشاف : ج 4 ص 219 - 220 .
( 2 ) كالسيوطي في الدر المنثور : ج 6 ص 7 .
( 3 ) الفتاوى الهندية : في الوصيّة للأقارب ج 6 ص 116 .
( 4 ) لم نعثر عليه في بحث الوصيّة ووجدناه في بحث الوقف راجع مفتاح الكرامة : ج 9 ص 68 - 69 .