و ان كان خلاف الاصل : ضمير در « كان » به « التّقييد » برگشته و مقصود از « الاصل » اصل اصالة الاطلاق مىباشد .
ان العمل الّذى يوجب الخ : ضمير در « يوجب » به « الّذي » كه با بعدش صفت براى « العمل » بوده برگشته و مقصود از « العمل الّذى الخ » تقييد هيئت مىباشد .
و انتفاء بعض مقدّماتها : ضمير در « مقدّماتها » به حكمت برگشته و كلمهء « انتفاء » كه اضافه به بعدش شده ، عطف بر « عدم » مىباشد .
لا يكون على خلاف الاصل : ضمير در « لا يكون » به « العمل الّذي الخ » يعنى تقييد هيئت برگشته و مقصود از « الاصل » اصالة الاطلاق مىباشد .
اذ معه لا يكون هناك الخ : ضمير در « معه » و « لا يكون » به « العمل الّذى الخ » برگشته و مشار اليه « هناك » جانب مادّه و واجب مىباشد .
كى يكون بطلان العمل به : كلمهء « بطلان » اسم براى « يكون » و اضافه به « العمل » شده و خبرش كلمهء « مثل » بوده و ضمير در « به » به « العمل الّذى الخ » برمىگردد .
مثل التّقييد الّذى يكون الخ : ضمير در « يكون » به « التّقييد الّذى » برگشته و جملهء « يكون » صلهء « الّذى » كه صفت « التّقييد » بوده و « التّقييد » نيز مضاف اليه كلمهء « مثل » خبر « يكون » در « كى يكون الخ » مىباشد .
الّا كونه الخ : ضمير در « كونه » به « التّقييد » برگشته و اسم براى « كون » و خبرش كلمهء « خلاف » كه اضافه به بعدش شده مىباشد .
لا يكاد ينعقد له هناك ظهور : ضمير در « له » به مطلق برگشته و مشار اليه « هناك » جانب مادّه و واجب بوده و كلمهء « ظهور » فاعل براى « ينعقد » مىباشد .
كان ذاك العمل المشارك مع التّقييد الخ : مقصود از « ذاك » العمل كه اسم براى « كان » بوده ، تقييد هيئت مىباشد و كلمهء « المشارك مع التّقييد » صفت براى « ذاك العمل » و جار و مجرور « فى الاثر » متعلّق به « التّقييد » و « بطلان العمل » عطف به « الاثر » و جار و مجرور « باطلاق المطلق » متعلّق به « بطلان » و كلمهء « مشاركا » خبر براى « كان » مىباشد .
نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحة 209
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٢٠٩