براى « ليس » و جار و مجرور « من البعيد » به اعتبار متعلّقش ، خبر مقدّم مىباشد .
مواقع « لا » الّتى هى لنفى الجنس هو الخ : ضمير « هى » به كلمهء « لا » و ضمير « هو » به محذوف برمىگردد .
او ما هو بمعناها : ضمير « هو » به ماء موصوله به معناى كلمه و ضمير « بمعناها » به كلمهء موجود برمىگردد .
حينئذ من حملها : يعنى « حين اذ كانت القرينة على عدم ارادة نفى الوجود حقيقة » و ضمير در « حملها » به كلمهء « لا » برمىگردد .
المرغوب فيه او المتوقّع منه : ضمير در « فيه » و « منه » به موجود برمىگردد .
ليس من افراد الجنس الّذى تعلّق به النّفى : ضمير در « ليس » به موجود خارجى و در « به » به جنس برمىگردد .
و ذلك : مشاراليه « ذلك » ادّعاى نفى موجود خارجى از جنس متعلّق نفى مىباشد .
المطلوب منه : ضمير در « منه » به موجود خارجى برمىگردد .
معناه : ضمير در همه « معناه » به تركيب يادشده برمىگردد .
الفائدة المترقبة منه : ضمير در « منه » به علم برمىگردد .
انّ اقراره . . . عدم نفوذه عليه : ضمير در « اقراره » و « عليه » به مقرّ و در « نفوذه » به اقرار برمىگردد .
انّ سهوه . . . آثار السّهو عليه : ضمير در « سهو » و « عليه » به كثير الشّكّ برمىگردد .
هذا : مشاراليه « هذا » نفى وجود ادّعايى و تنزيلى به بيانى كه گذشت مىباشد .
دلّ نفيه . . . حكمه فى الشّريعة : ضمير در « نفيه » و « حكمه » به فعل برمىگردد .
فانّ معنى عدم ثبوتها : ضمير در « ثبوتها » به رهبانيّت برمىگردد .
و انّه غير مرخّص بها : ضمير در « انّه » به معناى شأن بوده و ضمير در « بها » به رهبانيّت
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 663
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٦٦٣