اخذ ماهيّت به شرط شىء مىباشد .
يلزم منه . . . على نفسه و تقدّمه على نفسه : ضمير در « منه » به اخذ محمول در موضوع و ضمير در « نفسه » و « تقدّمه » به شىء برمىگردد .
و هو مستحيل : ضمير « هو » به حمل يا تقدّم شىء بر خودش برمىگردد .
الّا اذا كان هناك الخ : مشاراليه « هناك » حمل شىء بر خودش مىباشد .
فانّهما متغايران : ضمير در « فانّهما » به حيوان ناطق و انسان برمىگردد .
و اما اخذها به شرط لا : ضمير در « اخذها » به ماهيّت برمىگردد .
فلا يصحّ : ضمير در « لا يصحّ » به اخذ ماهيّت به شرط لا برمىگردد .
لانّه يلزم الخ : ضمير در « لانّه » به معناى شأن مىباشد .
حمل الكتابة عليه : ضمير در « عليه » به انسان برمىگردد .
و ان كان هذا الغير الخارج هو غير المحمول : كلمهء « هذا » اسم براى « كان » و كلمهء « الغير » بدل آن و كلمهء « الخارج » صفت براى « الغير » بوده ، ضمير « هو » ضمير فصل و كلمهء « غير » خبر براى « كان » و اضافة به بعدش شده است .
حينئذ : يعنى « حين اذ كان هذا الغير الخارج غير المحمول » .
بالقياس اليه : ضمير در « اليه » به « هذا الغير الخارج » برمىگردد .
اى لا به شرط وجودها و لا به شرط عدمها : هر دو ضمير مؤنّث به عدالت برمىگردد .
كما يجوز أن تكون مهملة غير مقيسة . . . محمولها : ضمير در « تكون » و در « محمولها » به ماهيّت برگشته و كلمهء « غير » صفت براى « مهملة » كه خبر براى « تكون » مىباشد بوده و اضافهء به « مقيسة » شده است .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 508
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٥٠٨