مقصود از آن ، ماهيّت مهمله بوده برمىگردد .
لا الماهيّة من حيث هى كما اتّضح معناها : ضماير مؤنّث به ماهيّت برمىگردد .
ملاحظتها غير مقيسة الى الغير : كلمهء « ملاحظتها » خبر براى « انّ » بوده و كلمهء « غير » به معناى « مغاير » و حال بوده كه اضافه به بعدش شده و مقصود از « الغير » امر خارج از ذات ماهيّت مىباشد .
و الاعتبارات الثّلاثة ملاحظتها مقيسة الى الغير : كلمهء « الاعتبارات الثّلاثة » موصوف و صفت و مبتدا بوده و كلمهء « ملاحظتها » خبر و ضميرش به اعتبارات سهگانه برگشته و كلمهء « مقيسة » حال و مقصود از « الغير » همانند قبلى بوده و اين جمله نيز جملهء حاليه است .
على انّ اعتبار الماهيّة غير مقيسة اعتبار ذهنى : مقصود از « على انّ الخ » علاوه بر . . .
بوده و كلمهء « اعتبار » اسم « انّ » و اضافة به « الماهيّة » شده و كلمهء « غير » حال بوده و اضافه به « مقيسة » شده و كلمهء « اعتبار » دوّمى خبر براى « انّ » و كلمهء « ذهنى » صفت آن مىباشد .
له وجود مستقلّ : ضمير در « له » كه خبر مقدّم بوده به اعتبار ذهنى برگشته و كلمهء « وجود مستقل » موصوف و صفت و مبتداى مؤخّر بوده و اين جمله ، صفت براى « اعتبار ذهنى » مىباشد .
فكيف يكون مقسما الخ : ضمير در « يكون » به وجود ذهنى برمىگردد .
يحب ان يكون موجودا بوجود اقسامه : ضمير در « يكون » و در « اقسامه » به مقسم برمىگردد .
ان يكون له وجود : ضمير در « له » به مقسم برمىگردد .
و الّا : يعنى « و ان كان له وجود فى مقابل وجودات الاقسام » .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 492
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٤٩٢