تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 271

مساهمون:

ص٢٧١
هذا الكلام كلّه : ضمير در « كلّه » به « هذا الكلام » برمىگردد . و كذلك الكلام عن المخصّص بالمنفصل : مشاراليه « كذلك » همچون « مخصّص با متّصل » بوده و مقصود از « المخصّص » به صيغهء اسم مفعول يعنى « العامّ المخصّص » عامّ تخصيص خورده مىباشد . معناه جعل الخاصّ قرينة منفصلة الخ : ضمير در « معناه » به تخصيص با منفصل برگشته و كلمهء « جعل » مصدر و اضافه به مفعول اوّلش يعنى « الخاصّ » شده و كلمهء « قرينة » مفعول دوّم بوده و كلمهء « منفصلة » صفت آن مىباشد . بما عدا الخاصّ : كلمهء ماء موصوله به معناى افراد مىباشد . لا فى مدخولها : ضمير در « مدخولها » به ادات عموم برمىگردد . و يكون ايضا : ضمير در « يكون » به تخصيص با منفصل برگشته و مقصود از « ايضا » همچون تخصيص با متّصل مىباشد . ليس مقيّدا الخ : ضمير در « ليس » به مخصّص منفصل برمىگردد . بل هو . . . نفسه : ضمير « هو » به مخصّص منفصل و ضمير در « نفسه » به عموم برمىگردد . فانّ هذا لا يلزم منه : ضمير « منه » به « هذا » كه مشاراليه‌اش ، تخصيص براى خود عموم بودن مىباشد برمىگردد . ان يكون المستعمل فيه فى العامّ هو البعض : كلمهء « المستعمل فيه » اسم « يكون » و جار و مجرور « فى العامّ » متعلّق به « المستعمل » بوده و ضمير « هو » ضمير فصل و به « المستعمل فيه » برگشته و كلمهء « البعض » خبر براى « يكون » و عبارت « ان يكون الخ » تأويل به مصدر رفته و فاعل بوده براى « لا يلزم » كه خبر براى « انّ » مىباشد . حتّى يكون مجازا : ضمير در « يكون » به « المستعمل فيه » برمىگردد .