ويثني عليه ، ويُصلّي على محمّد وآله وعلى أئمّة المسلمين ، ويستغفر للمؤمنين والمؤمنات . فإذا فعل هذا ، أقام المؤذّن ، فصلّى بالناس ركعتين » « 1 » .
وقال في الشرائع :
ويجب في كلّ واحدةٍ منهما : الحمد للّه ، والصلاة على النبي وآله صلى الله عليه وآله ، والوعظ ، وقراءة سورة خفيفة . وقيل : يجزي ولو آية واحدة ممّا يتمّ بها فائدتها . « 2 »
هذا ، والأولى ذكر النصوص الواردة في المقام ممّا استدلّ به على المطلب ، أو يمكن أن يستدلّ به عليه .
ففي الكافي عن سماعة بن مهران ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام :
« ينبغي للإمام الذي يخطب الناس يومَ الجمعة أن يَلْبَسَ عِمامةً في الشتاء والصيف ، ويتردّى بِبُرْدٍ يَمَنيّ أو عَدَنيّ ، ويخطب - وهو قائم - يحمد اللّه ، ويثني عليه ، ثمّ يوصي بتقوى اللّه ، ويقرأ سورة من القرآن صغيرة ، ثمّ يجلس ، ثمّ يقوم ، فيحمد اللّه ، ويثني عليه ، ويصلّي على محمّد صلى الله عليه وآله وعلى أئمّة المسلمين ، ويستغفر للمؤمنين والمؤمنات . فإذا فرغ من هذا ، أقام المؤذّن ، فصلّى بالناس ركعتين ، يقرأ في الأولى بسورة الجمعة ، والثانية بسورة المنافقين » . « 3 »
والمستفاد منها وجوب التحميد ، والثناء ، والإيصاء بالتقوى ، وسورة صغيرة في الخطبة الأولى ؛ ووجوب التحميد والصلاة على النبي وعلى أئمّة المسلمين والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات في الثانية . ولم يذكر في الأولى الصلاة على النبي ، وفي الثانية الإيصاء بالتقوى .
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 421 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 243 ، ح 655 ؛ وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 341 ، ذيل ح 9526 ؛ وص 342 ، ح 9529 . .
( 2 ) . شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 85 . .
( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 421 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 243 ، ح 655 ( مع اختلاف ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 341 ، ذيل ح 9526 ؛ وص 342 ، ح 9529 . .