في النصوص بأنّهما صلاة حتّى ينزل الإمام . وعلى أيّ ، فلا تتحقّق جمعة بدونهما ، وادّعى على الوجوب الإجماع غيرُ واحدٍ من الأصحاب .
قال في الخلاف :
الخطبة شرطٌ في صلاة « 1 » الجمعة . وبه قال سعيد بن جبير ، والأوزاعي ، والثوري ، وأبو حنيفة وأصحابه ، والشافعي . « 2 »
وقال الحسن البصري : يجوز بغير خطبة . « 3 »
دليلنا إجماع الفرقة . وأيضاً لا خلاف أنّ مع الخطبة تنعقد الجمعة ، وليس على انعقادها مع فقد الخطبة دليل . وروى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال : « ليس تكون جمعة إلّابخطبة « 4 » » . « 5 »
ويدلّ عليه نصوص :
منها : صحيح زرارة : « وإنّما وضعت الركعتان اللّتان أضافهما النبي صلى الله عليه وآله يوم الجمعة للمقيم ؛ لمكان الخطبتين مع الإمام » . « 6 » ومنها : خبر فضل بن شاذان : « ولأنّ الإمام يحبسهم للخطبة ، وهم منتظرون للصلاة ؛ ومن انتظر الصلاة ، فهو في الصلاة « 7 » في حكم التمام » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في المصدر : « صحّة » . .
( 2 ) . راجع : كتاب الامّ للشافعي ، ج 1 ، ص 199 ؛ المبسوط للسرخسي ، ج 2 ، ص 24 ؛ المجموع للنووي ، ج 4 ، ص 514 ؛ المحلّى لابن حزم ، ج 5 ، ص 58 . .
( 3 ) . راجع : المجموع للنووي ، ج 4 ، ص 514 . .
( 4 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 419 ، ح 7 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 23 ، ح 79 ؛ وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 314 ، ح 9447 . .
( 5 ) . الخلاف ، ج 1 ، ص 614 و 615 . .
( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 271 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 241 ، ح 954 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 10 ، ح 4385 . ومع اختلاف يسير في : تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 308 ، ح 136 ؛ علل الشرائع ، ص 354 ، ح 1 ؛ معاني الأخبار ، ص 332 ، ح 5 . .
( 7 ) . في العيون : « صلاةٍ » . .
( 8 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 11 ، ح 1 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 265 ، ح 9 ؛ وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 313 ، ح 9440 . .