به شصت و سه و عدد حروف اين سه كلمه هم ، به حساب ابجد شصت و سه باشد . « 1 »
مؤلّف گويد : عقد انگشتان طورى كه بر شصت و سه دلالت كند به حسب وضع واضع ، آن است كه سر انگشت ميان ، خنصر و بنصر را برمىگردانى ، طورى كه نزديك پنجههاى آنها رسد و ناخن انگشت ابهام را به بند دوّم انگشت سبّابه مىچسبانى ، زيرا نوزده صورت از هيأت وضع انگشتان به ازاى عقود تصوير كردهاند كه هريك بر عددى دلالت نمايد كه از يك تا دههزار را مىتوان به آن ضبط كرد ، بيان تفضيل آن ، از وضع كتاب خارج است .
[ جواب عريضه احمد بن اسحاق ] 5 نجمة
توقيعى است كه در جواب احمد بن اسحاق خارج شده ؛ چنانكه شيخ طوسى رحمه اللّه در كتاب غيبت « 2 » از جماعتى ، از تلعكبرى ، از احمد بن على ، از اسدى ، از سعد و از احمد بن اسحاق روايت كرده كه او گفته : بعض اصحاب خبر داد : جعفر بن على مكتوبى به من نوشت كه در آن خود را ستوده ، مرا به امامت خود دعوت نموده و گفته : من خليفهء پدرم هستم و علم حلال و حرام و غير آن از ساير علوم نزد من باشد ، آنقدر كه مردم خواهند .
احمد گويد : چون مكتوب را ديدم ، عريضهاى در اين باب نوشته ، مكتوب جعفر را در جوف آن گذاشته ، در آن باب بر اين نهج انفاذ داشتم ، جواب بيرون آمد كه ترجمهاش اين است :
بسم الله الرحمن الرحيم
مكتوب تو - ابقاك اللّه - با مكتوبى كه در جوف آن گذاشته بودى ، به من رسيد ، به جميع آنچه متضمّن آن بود ، باوجود اختلاف الفاظ و تكرّر خطا در آن ، عارف شدم ،
هامش
( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، صص 520 - 519 .
( 2 ) . الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 290 - 287 .