على قوم من المسلمين فليبع كلّ قوم ما يقدرون على بيعه مجتمعين و متفرّقين ان شاء اللّه ؛ اگر بر امام مسلمانان وقف شده ، فروختن آن جايز نيست ولى وقفى كه بر طايفهاى از مسلمانان باشد ، هرآينه ان شاء اللّه جايز است هر قوم وقفى را كه بر فروختنش قادر باشند ، بفروشند ، خواه يكجا خواه حصّهحصّه .
سؤال نموده : آيا جايز است محرم به جهت مرض باد عرق ، زير بغلش مردار سنگ با توتيا بگذارد ؟
جواب داد : جايز ذلك ؛ جايز است .
[ توقيع در شهادت نابينا ]
سؤال نموده : اگر كورى را در حال بينايى شاهد گرفته باشد ، بعد از آن نابينا شود و خطّش را نبيند تا بشناسد و شهادت نمايد ، آيا شهادتش جايز و توفيق با خداست و اگر اين كور شهادتش را ذكر كند ، آيا با شهادتش مىتوان شهادت كرد يا نه ؟
آن حضرت بدين نهج جواب داده : إذا حفظ الشّهادة و حفظ الوقت جازت شهادته « 1 » ؛ اگر اصل ماجرا و وقت آن را به خاطر داشته باشد ، هرآينه شهادتش جايز است .
سؤال نموده : شخصى زمين زراعت يا چهارپايى وقف مىكند و شاهد مىگيرد كه من اين را وقف كردم و فلان شخص را وكيل وقف قرار دادم ، بعد از آن وكيل وفات مىيابد يا وكالتش به هم مىخورد و ديگرى جاى وى متولّى وقف مىشود ، آيا اگر اصل وقف جايز است آن شاهد براى اين شخص كه قائممقام وكيل اوّل است ، شهادت دهد يا نه ؟
جواب داده : لا يجوز غير ذلك لأنّ الشهادة لم تقم للوكيل و انّما قامت للمالك و قد قال اللّه تعالى :
وَ أَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ
« 2 » ؛ غير اين جايز نيست ، بايد به وقفيّت وقف به
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 27 ، ص 400 .
( 2 ) . سوره طلاق ، آيه 2 .