سؤال نموده : براى مردى كارى پيش مىآيد ، نمىداند كردن آن مصلحت دارد يا نه ، پس دو انگشتر برمىدارد ، بر يكى مىنويسد : نعم افعل ؛ بكن و در ديگرى مىنويسد :
لا تفعل ؛ مكن ! بعد از آن چند بار استخير باللّه مىگويد ، به انگشترها متوجّه مىشود ، يكى را برمىدارد و به هرچه در آن نوشته شده ، عمل مىكند ؛ آيا اين جايز است ؟ آيا بايد به آن عمل كرد ؟ و آيا مانند استخاره است يا استخاره غير از اين مىباشد ؟
جواب داده : الّذى سنّة العالم في هذه الأستخارة بالرّقاع و الصّلوة ؛ چيزىكه عالم عليه السّلام در اين باب سنّت كرده ، استخاره كردن با رقعهها و نماز است .
سؤال نموده : نماز جعفر طيّار بن ابى طالب افضل است و آيا در آن قنوت هست و اگر هست در چه وقتى در كدام ركعت ؟
جواب داده : أفضل أوقاتها صدر النّهار من يوم الجمعة ثمّ في أيّ الأيّام شئت و أيّ وقت صلّيتها من ليل أو نهار فهو جائز و القنوت فيها مرّتان في الثّانية قبل الرّكوع و في الرّابعة . بهترين وقت اوّل روز جمعه است و بعد از آن هر روزى كه بخواهى ، در هروقت ، شب باشد يا روز ، جايز است آن را بهجا آورى ، دو قنوت دارد ؛ يكى ركعت دوّم و ديگرى ركعت چهارم پيش از ركوع .
سؤال نموده : مردى از مالش چيزى بيرون كرده ، به قصد آنكه به برادران دينى خود بدهد ، بعد در ميان خويشان محتاجى مىيابد ؛ آيا مىتواند آن مال را به خويش خود صرف نمايد ؟
جواب داده : « يصرفه إلى أدناهما و أقربهما من مذهبه فإن ذهب إلى قول العالم عليه السّلام لا يقبل اللّه الصّدقة و ذو رحم محتاج فليقسم بين القرابة و بين الّذي نوى حتّى يكون قد أخذ بالفضل كلّه » « 1 » ؛ به هركه مذهبش به مذهب او نزديكتر است ، صرف كند و اگر بخواهد به قول عالم عمل نمايد كه خدا صدقهء او را قبول نمىكند ؛ در حالى كه ميان خويشان ، صاحب صدقه ، فقير و محتاج است ، بايد آن را در بين خويشانش و كسى كه نيّت كرده بود ، قسمت نمايد تا هردو فضيلت را دريابد .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 9 ، ص 413 .