ابراهيم ، دين محمد ، طريقهء على بن ابى طالب و به طريق اقتدا نمودن به آل محمد روى خود را به سوى پروردگارى متوجّه نمودم كه آسمانها و زمين را آفريده ، درحالىكه اسلام آوردهام و از مشركان نيستم .
قائم عليه السّلام فرمود : هيچيك از اين فقرات توجّه واجب نيست و لكن در اين خصوص سنّت مؤكّد است و به منزلهء اجماعى مىباشد كه در آن خلاف نيست ؛ آن بدين نهج است : « وجّهت وجهى للّذى فطر السموات و الأرض حنيفا مسلما على ملّة ابراهيم و دين محمّد و هدى امير المؤمنين و ما أنا من المشركين انّ صلاتى و نسكى و محياى و مماتى للّه ربّ العالمين لا شريك له و بذلك امرت و أنا من المسلمين .
اللّهمّ اجعلنى من المسلمين اعوذ باللّه السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، ثمّ يقرء الحمد قال الفقيه الّذى لا يشكّ في علمه الدّين لمحمّد و الهداية لعلى امير المؤمنين لانّها له صلّى اللّه عليهما و في عقبه باقية إلى يوم القيمة فمن كان كذلك ، فهو من المهتدين و من شكّ فلا دين له و نعوذ باللّه في ذلك من الضّلالة بعد الهداية » .
معنى اين فقرات اين است كه روى خود را به سوى پروردگارى گرداندم كه آسمانها و زمين را آفريد درحالىكه با صميم قلب به نهج مذهب ابراهيم ، دين محمد و هدايت امير المؤمنين اسلام آوردم و از مشركان نيستم .
به درستى كه نماز ، اعمال ، زندگى و مردن من براى خداست ، آنچنانكه پرورش دهندهء عالميان است و براى او شريكى نيست . بر اين مأمور شدهام و از جملهء مسلمانانم . پروردگارا ! مرا از جملهء مسلمانان گردان !
از شيطانى كه راندهء درگاه است ، به خدا پناه مىبرم ، به آن خداوندى كه شنوا و داناست .
بعد از بسم اللّه الرّحمن الرّحيم فرمود : سپس حمد را مىخواند . بعد از اينها نوشته بود . فقيهى كه در دانشورى او شكّ نيست ، گفته : دين براى محمد صلّى اللّه عليه و إله و هدايت براى امير المؤمنين على عليه السّلام است ، زيرا هدايت تا روز قيامت براى او و در ذرّيّهء او باقى
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 851
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٨٥١