مؤمنين به آن را مدح فرموده و لذا در پيش گفته شد كه رجعت ، سرّى است از اسرار اللّه است ، پس جهل به آن ، ناقض اسلام نيست .
بلى ، چون ضرورى مذهب بودن آن نزد علماى شيعه به ثبوت پيوسته ؛ چنانكه سابقا مذكور شد ، پس اگر متمذهب به مذهب شيعه آن را انكار نمايد ، از تشيّع خارج شده و قرآن مجيد ناطق به كفر او است ؛ چنانكه فرموده :
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ * لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ
« 1 » .
[ تفسير آيه وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ
]
چرا كه كلينى ، « 2 » عيّاشى ، « 3 » شيخ مفيد و سيّد بن طاوس « 4 » به سندهاى خود از ابو بصير روايت كردهاند كه گفت : از امام جعفر صادق عليه السّلام از تفسير قوله تعالى :
وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ
سؤال كردم كه ظاهر معنى آن ، اين است : و به مبالغهء تمام به خدا قسم مىخورند كه خداوند آنها را كه مردهاند ، زنده نمىگرداند ، بلكه زنده مىگرداند و وعدهء لازمى بر خداست و لكن اكثر آنها نمىدانند .
حضرت پرسيد : سنّيان با تو چه مىگويند و تو در مورد اين آيه چه مىگويى ؟
گفتم : مشركان سوگند ياد مىكنند كه خدا مردهها را در قيامت زنده نمىكند .
حضرت فرمود : هلاك و زيانكار باد كسى كه اين سخن را مىگويد ! از ايشان بپرس سوگندشان به خدا بود يا به لات و عزّى .
ابو بصير گفت : فدايت شوم ! معنى آيه را بفرما .
حضرت فرمود : چون قائم ما ظاهر شود ، خدا جماعتى از شيعيان ما را زنده
هامش
( 1 ) . سوره نحل ، آيه 39 و 38 .
( 2 ) . الكافى ، ج 8 ، ص 51 .
( 3 ) . تفسير العياشى ، ج 2 ، ص 259 .
( 4 ) . سعد السعود ، ص 116 .