است كه كسانى كه وجود و يگانگى خدا و روز قيامت را تصديق كردهاند ، به وسيلهء آن موعظه و نصيحت مىشوند .
سپس امام صادق عليه السّلام فرمود : مراد از امرى كه خدا بعد از اين احداث مىكند ، كراهت و نفرتى است كه در ميان زن و شوهر واقع مىشود ، از اين جهت او را در حضور دو نفر عادل ، مطلّقه مىكند . وقت طلاق دادن ، آخر قرء و قرء عبارت از حيض است . واجب است طلاق بعد از فرود آمدن نقطهء سفيد واقع شود كه بعد از زردى و سرخى و بعد از آب زرد و خون مىآيد .
نيز مراد از امرى كه خدا احداث مىكند ، عطوفت ، مهربانى و زوال كراهت است كه از طلاق اوّل تا دوّم و از دوّم تا سوّم ميان زوج و زوجه حادث مىشود ، لذا زوج به زوجه رجوع مىكند و اين معنى قول خداى تعالى است :
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
« 1 » ؛ زنان طلاق داده شده ، مدّت سه طهر صبر كرده ، به خودشان نگاه كنند و عدّه نگاه دارند . اگر ايشان به خدا و روز قيامت ايمان آوردهاند ، حلال نيست چيزى را كه خداى تعالى در رحمهاى آنها خلق كرده ، كتمان نمايند ؛ يعنى حلال نيست حامله بودن يا حيض ديدن خودشان را كتمان نمايند و اگر شوهرهايشان ارادهء اصلاح داشته باشند ، به رجوع كردن به ايشان در مدّت عدّه سزاوارترند .
براى زنان حقهايى در ذمّهء شوهران است كه مانند آنها هم براى شوهران است ، در ذمّهء زنان ، حقوق زنان و در ذمّهء شوهران ، نفقه ، كسوت ، حسن معاشرت و همخوابگى است و حقّ شوهران در ذمّهء زنان ، اطاعت و انقياد ايشان به شوهران است و اينكه بيگانگان را به رختخواب خودشان راه ندهند ، نطفهء مرد را محافظت نمايند و در سقط آن ، حيله و تدبير ننمايند . مردان فضيلتى بر زنان دارند و آن عبارت است از
هامش
( 1 ) . سوره بقره ، آيه 228 .