شيعيان معتقدند رجعتى نيست تا خداى تعالى ملك و سلطنت دنيا را به ما ردّ كند و آن را به مهدى بدهد ، واى بر ايشان ! خداى تعالى كى ملك و سلطنت را از ما گرفته كه بخواهد به ما ردّ كند و پس دهد ؟
مفضل عرض كرد : به خدا سوگند ! هرآينه چنين نيست كه مىگويند ، ملك از شما گرفته نشده و نخواهد شد ، زيرا آن ملك و سلطنت ، ملك نبوّت ، رسالت ، وصيّت و امامت است .
آن حضرت فرمود : يا مفضل ! اگر شيعيان ما در آيات قرآن تأمّل و تفكّر نمايند ، هرآينه در فضايل ما شكّ نمىكنند . آيا قول خداى عزّ و جلّ را نشنيدهاند :
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ
« 1 » ؛ مىخواهيم بر كسانى كه خلايق ، آنها را در روى زمين ضعيف شمردند ، منّت بگذاريم ، ايشان را ائمّه و پيشوا قرار مىدهيم ، ورثهء روى زمين مىكنيم ، در روى زمين به ايشان تمكين مىدهيم و از قهر و غلبهء پيشوايان روى زمين ، چيزهايى به فرعون و هامان مىنماييم كه از آنها حذر مىكنند و مىترسند . يا مفضل ! به خدا سوگند ! هر آينه به درستى كه تنزيل اين آيه در شأن بنى اسراييل و تأويل آن دربارهء ما و فرعون و هامان ، عبارت از ابو بكر و عمر - لعنة اللّه - است .
[ حكم متعه در بيان امام صادق ( ع ) ] 19 نجمة
در بحار « 2 » علّامهء مجلسى از مفضل روايت كرده كه گفت : خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض كرد : اى آقاى من ! حكم متعه چيست ؟
فرمود : حلال مطلق است و شاهد اين مطلب ، قول خداى عزّ و جلّ است :
وَ لا جُناحَ
هامش
( 1 ) . سوره قصص ، آيه 5 و 6 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 53 ، ص 29 - 26 .