گردانيدهاند ، در آنوقت مصداق اين آيه متحقّق مىشود :
يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ
« 1 » و
تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ
« 2 » . . . ، تا آخر آيه .
در آن روز عقايد ، نيّتها و چيزهايى كه در دلها پنهان است ، امتحان كرده مىشود ، تا اينكه نيكى و بدى آنها ظاهر شود و از همديگر تميز يابند و همهء زنهاى شيردهنده از شدّت هول آن روز از بچّههاى خود غافل مىشوند .
سپس سيّد اكبر ، رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله با انصار و مهاجرين خود ، با آنان كه به او ايمان آورده ، او را تصديق كرده و در جهاد در خدمتش شهيد شدهاند ؛ ظهور مىكند و احضار مىشود و كسانى را كه آن حضرت را تكذيب كردهاند و در حق بودنش شكّ نمودهاند ؛ آنانكه فرمايش او را بر او برگرداندهاند ، كسانى كه در حقّ وى گفتهاند ساحر ، كاهن ، ديوانه و با هواى نفس خود سخن گوينده است و آنان كه با حضرت محاربه و مقاتله كردهاند همه را احضار مىكنند براى اينكه با حقّ و راستى از ايشان قصاص و انتقام گرفته شود در عوض كارهايى كه از وقت بعثت رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله تا زمان ظهور مهدى عليه السّلام در عصر هريك از ائمّه عليهم السّلام كردهاند ؛ جزا داده مىشوند .
آنوقت تأويل اين آيه به عرصهء ظهور مىپيوندد :
وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ
« 3 » ؛ مىخواهيم بر كسانى كه ايشان را ضعيف شمردهاند ، منّت بگذاريم ، ايشان را ائمّه و وارثان روى زمين قرار دهيم ، در روى زمين به ايشان تمكين و قدرت دهيم و از دست ايشان به فرعون ، هامان و لشكرهايشان عذابى بنماييم كه از آن مىترسند .
مفضل عرض كرد : اى سيّد من ! فرعون و هامان چه كسانى هستند ؟
فرمود : ابو بكر و عمر - لعنه اللّه عليه - .
هامش
( 1 ) . سوره طارق ، آيه 9 .
( 2 ) . سوره حج ، آيه 2 .
( 3 ) . سوره قصص ، آيه 5 و 6 .