تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 212

مساهمون:

ص٢١٢
أما الشفاعة بمعناها الصحيح الذي ذكرناه ، فلا تنطوي على هذه العيوب ، بل إنها أكثر من ذلك تصلح العيوب ، وتعمق النقاط الإيجابية في الكائن البشري . هذا النوع من الشفاعة لا يشجع على ارتكاب الذنب ، بل يدفع إلى ترك الذنوب . لا يدعو إلى التقاعس والتماهل ، بل يبعث في الإنسان روح الأمل التي يستتبعها عادة تصعيد الإرادة لتلافي أخطاء الماضي . هذه الشفاعة لا ترتبط بالمجتمعات المتخلفة ، بل هي وسيلة تربوية فعالة لإصلاح المجرمين والمذنبين والمعتدين . ليست هذه الشفاعة بشرك ، بل هي عين التوحيد والتأكيد على التوجه إلى الله والاستمداد من صفاته وإذنه وأمره . ولمزيد من التوضيح نتحدث أكثر عن مسألة الشفاعة والتوحيد . 3 10 - الشفاعة والتوحيد الفهم الخاطئ لمسألة الشفاعة آثار اعتراض فئتين على ما بينهما من تضاد . الفئة الأولى : اعترضت على الشفاعة من منطلق مادي واعتبرتها عاملا للتخدير ولأماتت روح السعي والمثابرة ، وقد أجبنا على اعتراضات هذه الفئة فيما سبق . الفئة الأخرى : اعترضت على الشفاعة من منطلق السلفية ، واعتبرتها شركا وانحرافا عن خط التوحيد ، ويمثل هذه الفئة " الوهابيون " ومن لف لفهم . والإجابة على اعتراضات الوهابيين وإن كانت تحتاج إلى إطالة وخروج عن طريقة التفسير إلا أنها ضرورية لأسباب عديدة . لابد من الالتفات أولا إلى أن الحركة الوهابية ، التي ظهرت خلال القرنين الأخيرين في الجزيرة العربية على يد " محمد بن عبد الوهاب " لم تتجه في