پير و فرتوت باشد . در مؤيد الفضلا زربان به اين معنى آمده كه بجاى ميم باى موحده باشد « 21 » .
مثالش مسعود سعد گويد « 1 » :
بيت « 1 »
انگشت چو زرمان رهى از عشق گزانست * كاندر دل او نيست ز لهو و طرب آثار
زهدان
- [ بفتح زاء ] بچهدان باشد كه به عربى رحم گويند : مثالش خاقانى گويد :
بيت « 1 »
عجوز جهان مادر يحيى آسا * ازو حامل تازه زهدان نمايد
زليفن
- [ به لام و فا . به وزن كشيدن ] تهديد كردن باشد « 22 » . مثالش استاد فرخى گويد :
بيت
از لب تو مر مرا هزار اميدست * وز سر زلفت مرا هزار زليفن
و حكيم سوزنى بمعنى انتقام و كينه آورده و گفته :
بيت « 1 »
زشت گداى زن بمزدم من * از همه زوكشم زليفن خويش
اما شاه ناصر خسرو مؤيد معنى اول آورده و گفته :
بيت « 1 »
كردست ايزد زليفنت « 2 » به قران در * عذر بيفتاد از آنكه كرد زليفن
زون
- [ بضم زاء ] بهره و حصه باشد . مثالش حكيم عنصرى گويد :
بيت
به چشم اندرم ديده از زون اوست * بجسم اندرم جنبش از خون اوست
زيان
- نقصان . و زندگانى كننده را نيز گويند . بهر دو معنى شاعر گويد :
شعر « 3 »
بدست ولى بخش و تيغ عدو كش * هم اين را زيانى ، هم آن را زيانى
كذا فى التحفه ، اما ازين بيت معنى زندگانى دهنده ظاهر مىشود ، حال آنكه زيان بمعنى زندگانى كننده و زينده « 4 » باشد و بمعنى زندگانى ده « 5 » نيز آمده كه امر * باشد چنان كه حكيم
هامش
( 1 ) « س » ندارد .
( 2 ) « س » : زلينيت .
( 3 ) كلمه از « ن » است .
( 4 ) « س » : زيبنده .
( 5 ) تا علامت ستاره را « الف » در حاشيه آورده است .
( 21 ) در برهان است كه نام ابراهيم عليه السلام نيز باشد ( زروان بزرگ . حاشيهء برهان ) .
برهان زرفان نيز آورده است ذيل لغت زربان . و اصل همه زروان است ( حاشيهء برهان ) .
( 22 ) در برهان بمعنى چرخى كه بدان پنبه دانه را از پنبه جدا كنند و بمعنى ترسيدن و بيم بردن نيز هست و بكسر اول هم گويد كه آمده است .