كند و تغيير نمايد وصاياى وصيت كننده را باجراى آن بر نهج شريعت غراء و ملت بيضاء
فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
پس نيست هيچ گناهى مر او را از اصلاح و تغيير
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
بدرستى كه خداى تعالى آمرزگار مهربانست مر آن مصلح را در كافى از امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده كه آيهء «
فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً
» ناسخ آيهء ما قبل است كه فرموده «
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ
» .
و بعد از ذكر وصيت بيان حكم ديگر مىكند و ميفرمايد كه :
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 183 تا 186 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183 ) أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 184 ) شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 185 ) وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ( 186 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اى آن جماعتى كه ايمان آوردهايد و
فى الحديث « لذة النداء أزال تعب العبادة و العناء »
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ
فرض كرده شده است بر شما روزه داشتن
كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
چنانچه فرض كرده شده بر آن كسانى كه پيش از شما بودهاند . و
فى الحديث « من قبلكم ، اى من الانبياء و الامم