ما خانهء كعبه را
مَثابَةً لِلنَّاسِ
اى مرجعا للناس ، يعنى جاى بازگشت براى مردم كه هر سال اهل حاج به آن رجوع كنند يا آنكه گردانيديم كعبه را موضع ثواب براى مردمان
وَ أَمْناً
و موضع ايمنى ، چنانچه از حضرت صادق عليه السلام مرويست كه شخصى كه پناه به مسجد الحرام آورد ايمن از عذاب الهى است و هر وحش و طير كه داخل آنجا گردند از آزار مردم و غير ايشان محفوظند تا آنكه از آنجا بيرون آيند
وَ اتَّخِذُوا
اى و قلنا : اتخذوا ، يعنى و گفتيم ما مردمان را كه فرا گيريد
مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
از مقام ابراهيم محل نماز كردن را ، مراد از « محل ابراهيم » سنگى است كه اثر پاى مبارك آن حضرت در آن نقش بسته ، و مراد از « نماز » دو ركعت نماز طوافست كه آن واجبست .
وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ
چون « عهد » متعدى بكلمهء « الى » شده مراد از آن وحى است يعنى وحى فرستاديم بسوى ابراهيم و اسماعيل
أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ
اينكه پاك سازيد از پليديها و نجاسات خانهء مرا ، كما
فى الحديث « ينبغى أن لا يدخل الا و هو طاهر قد غسل عنه العرق و الاذى و تطهر »
و على بن ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه مراد از تطهير بيت ، منع كردن كفار است از دخول خانه . و ميتواند كه مراد اعم از مذكورات باشد
لِلطَّائِفِينَ
براى طواف كنندگان
وَ الْعاكِفِينَ
و براى اعتكاف نشينندگان
وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ
و براى ركوع كنندگان و سجود كنندگان يعنى براى نماز گزارندگان « ركّع » جمع راكع و « سجود » جمع ساجد است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 126 تا 129 ]
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ( 126 ) وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 ) رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنا مَناسِكَنا وَ تُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ) رَبَّنا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 )