من المنسوخ ؟ قال فقال : أ ليس تكون مع الامام موطّنا نفسك على حسن النيّة فى طاعته فيمضى ذلك الامام و يأتى امام آخر فتوطّن نفسك على حسن النية فى طاعته ؟ قال قلت :
نعم ، قال : و هذا معرفة الناسخ من المنسوخ » .
أَ لَمْ تَعْلَمْ
آيا نمىدانى تو اى منكر نسخ
أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
اينمعنى را كه خداى تعالى بر همه چيزى از نسخ و غير آن تواناست و بر وفق مصلحت و حكمت كار مىكند
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
آيا نميدانى تو اينكه خداى تعالى مر او راست سلطنت آسمانها و زمين ، و چون «
أَ لَمْ تَعْلَمْ
» مانند دليل است بر اينكه خداى تعالى قادر بر همه چيز است ، و نسخ جايز است بنا برين ترك حرف عطف كرد
وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ
و نيست مر شما را بجز از خداى تعالى هيچ دوستى كه نفع تواند بشما رساند
وَ لا نَصِيرٍ
و نه يارى كه دفع ضرر از شما تواند كرد . و فرق ميان « ولىّ » و « نصير » اينست كه مراد از ولىّ اقاربست و از نصير اجنبى .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 108 تا 113 ]
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 108 ) وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 109 ) وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 110 ) وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 111 ) بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 112 )
وَ قالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ وَ قالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 113 )