بر شما باد كه حذر كنيد از گناههاى خرد كه آن را بنزديك خداى جويندهء هست ، نبايد كه يكى از شما گويد كه : گناه كنم و استغفار كنم ؛ كه خداى تعالى ميگويد : إنّها إن تك مثقال حبّة من خردل ؛ تا آخر .
عبد اللّه عبّاس گفت : مراد به
[ صَخْرَةٍ ]
آن سنگ است كه در زير هفتم زمين است ، كه أعمال فجّار برو نويسند و آن سنگ سبز است كه خضرت آسمان از وى است
[ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ]
بدرستى كه خداى تعالى لطف است و دانا و لطف كننده .
[ سوره لقمان ( 31 ) : آيات 17 تا 19 ]
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( 17 ) وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ ( 18 ) وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ( 19 )
اى پسرك من نماز بپاى دار در اوقات خود با اركان و شرايطش ؛ و مردمان را بنيكوئى فرماى ، و از بدى و ناشايست بازدار ، و بر آنچه به تو ميرسد از رنج و محنت دشمنان صبر كن « 1 » چه اين كارها از جملهء كارهاى واجب گردانيده است عبد اللّه عبّاس گفت :
[ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ]
أى من حزم الامور ؛ از هشيارى و احتياط در كارهاست
[ وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ]
و تكبّر مكن بر مردمان و روى خود را ازيشان بمگردان بتكبّر در
هامش
( 1 ) - مولى فتح اللّه ( ره ) در منهج الصادقين گفته : «[ إِنَّ ذلِكَ ]بدرستى كه صبر و آنچه ترا به آن امر كردم[ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ]از مفروضات امور است يعنى آن چيزيست كه خدا عزم نموده بر آن از چيزها ؛ به اين معنى كه قطع آن فرموده قطعى بر سبيل ايجاب و الزام كه از آن چاره نيست ؛ و منه الحديث : لا صيام لمن لا يعزم الصيام من الليل ؛ أى لم يقطعه بالنيّة ، و منه انّ اللّه يحبّ أن يؤخذ برخصه كما يحبّ أن يؤخذ بعزائمه ؛ و قولهم : عزمة من عزمات ربّنا ؛ و منه : عزمات الملوك ؛ و ذلك ان يقول الملك لبعض من تحت يده : عزمت عليك الّا فعلت كذا ؛ اذا قال ذلك لم يكن للمعزوم عليه بدّ من فعله ؛ و لا مندوحة فى تركه ، و حقيقت آن اينست كه [ عزم ] از تسميهء مفعول است بمصدر پس اصل[ عَزْمِ الْأُمُورِ ]« معزومات الامور » است اى مقطوعاتها و مفروضاتها ؛ و ميتواند بود كه مصدر باشد در معنى فاعل ؛ پس اصل[ عَزْمِ الْأُمُورِ ]« عازمات الامور » باشد مأخوذ از قول حق تعالى : فاذا عزم الامور كقولك : جدّ الامر و صدق القتال ؛ و اين مؤذن است بعزم بر طاعات مذكوره و مشعر به اين كه ساير امم سالفه به آن مأمور بودهاند و [ صلاة ] هميشه عظيمة الشأن و سابقة القدم بوده بر ساير اعمال ، و مفروض و متحتّم بوده در جميع اديان » .