تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير گازر ( جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ) ( فارسى ) — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
اگر بدانند يعنى اعتقادى كه ايشان كرده‌اند و مذهبى كه ايشان گرفته‌اند در ضعف با خانهء عنكبوت ماند كه بهر بادى دريده شود يعنى بمختصر دليلى مذهب و معتقد ايشان خراب گردد . صادق عليه السّلام روايت كرد از پدرانش از امير المؤمنين على عليه السّلام كه خانه را از نسج عنكبوت پاكيزه داريد كه درويشى آرد آنگه گفت : خداى ميداند آنچه شما آن را مىپرستيد بدون خداى از هر چه هست از جملهء معبودان شما ، و او خدائيست غالب و قاهر و محكم كار و نيكو كردار آنگه گفت :
[ وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ ]
ما اين مثلها مىزنيم و اين داستانها مىآريم تا به آن متّعظ شوند و در آن انديشه كنند و بدانند ،
[ وَ ما يَعْقِلُها ]
و در نيابند اين مثلها را مگر آنان كه عالمان و دانايان باشند . جابر بن عبد اللّه الانصارى گفت كه : چون رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين آيت بر خواند گفت : العالم من عقل عن اللّه فعمل بطاعته و اجتنب سخطه ؛ عالم آنكس باشد كه او از خداى تعالى بداند اوامر و نواهى وى ، و بطاعت او عمل كند و از خشم او بترسد و اجتناب كند
[ خَلَقَ اللَّهُ ]
بيافريد خداى تعالى آسمان و زمين را بحقّ و حكمت نه بباطل و عبث تا مسكن بندگان و عبرت معتبران باشد از آنكه درو آيتى و دلالتى هست بر وحدانيّت خداى و كمال قدرت وى مؤمنان را .

[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيات 45 تا 46 ]

اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ ( 45 ) وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَ قُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ إِلهُنا وَ إِلهُكُمْ واحِدٌ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 46 )