تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير گازر ( جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ) ( فارسى ) — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢

[ سوره النور ( 24 ) : آيات 19 تا 21 ]

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 19 ) وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 20 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 21 ) آنان كه دوست ميدارند و ميخواهند كه اين فاحشه و ناشايست و منكر در ميان مؤمنان آشكارا شود يعنى عبد اللّه أبىّ سلول و اصحابش از منافقان ايشان را عذابى است دردناك در دنيا و آخرت ، و خداى ميداند كه آن دروغ و بهتان است و شما نميدانيد و گفتند : خداى ميداند تفاصيل عذاب ايشان و شما نميدانيد و اگر نه فضل خداستى بر شما و رحمت او و آنكه او خداى مهربان و بخشاينده است شما را عذاب فرستادى در حال و هلاك كردى ، و اينكه تعجيل نكرد به عذاب و تأخير كرد از فضل و رحمت اوست . آنگه گفت : اى مؤمنان و گرويدگان متابعت مكنيد راههاى ديو را ، و از پس ديو كه شيطان است مرويد ، و فرمان او مبريد كه او شما را بناشايست و منكر فرمايد ، و هر كسى كه متابعت وى كند نجات نيابد [ فحشاء « 1 » ] زناست و كارهاى زشت و [ منكر ] آن باشد كه عقل يا شرع انكار آن كند
[ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ ]
و اگر نه فضل خداستى و رحمتش بر شما از شما هيچكس پاكيزه و پارسا نبودى و ليكن خداى بفضل و لطف خويش پاك ميگرداند از وسوسهء ديو آن را كه خواهد و از گناه برحمت و مغفرت خود آورد و خداى تعالى شنوندهء گفتار و دانندهء كردار شماست و احوال شما « 2 » . ابو دردا روايت كرد از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه گفت : هيچكس نباشد كه او دست كسى قوى دارد در خصومتى كه او را به آن علمى نبود الّا كه او در سايهء خشم خداى بود تا از آن باز ايستادن ؛ و هيچكس نباشد كه او بشفاعت برخيزد و حدّى از حدّهاى خداى ضايع كند الّا كه با خداى خصومت كرده باشد و لعنت خداى برو پياپى گردد تا بقيامت ، و هيچكس نباشد كه او كلمتى بر مرد مسلمان اشاعت كند و آشكارا گرداند و به آن عيب او خواهد الّا كه بر خداى واجب بود كه او را در آتش دوزخ بگذارد ؛ آنگه گفت :
هامش
( 1 ) - ابو الفتوح ( ره ) گفته : « فحشاء و منكر دو اسم است عامّ جملهء قبايح و معاصى را ؛ و الفحشاء و الفاحشة كار زشت باشد ، و منكر هر فعلى بود كه عقل يا شرع آن را انكار كند » . ( 2 ) - ترجمهء اين عبارت ابو الفتوح ( ره ) است : « سميع لا قوالكم عليم بأحوالكم » .