افكندى از كلامى و وسوسهء تا بر وى بيفشولد « 1 » خواندن وى ، خداى تعالى منسوخ كردى و زايل گردانيدى آنچه شيطان آن را القا كردى از وسوسه ؛ پس آنگه محكم كردى آيات خود را ، و ممكن است كه بعضى مشركان كه جاى وى بپيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نزديك بود چون رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ذكر بتان ايشان كرد ايمن نبود كه او چيزى گويد ايشان را دلتنگ كند از نقيصهء ايشان ، او سبقت گرفت و اين كلمات بگفت ، آنان كه دور بودند گمان بردند كه اين را رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفته است پس با يكديگر نقل كردند و وجه نسبت اين با شيطان براى آن كرد كه گوينده را شيطان گفت ؛ از آنجا كه او از شيطان انس بود . و ديگر آنكه او اين باعزاء و اغواء و وسواس شيطان كرد و آن قول أوّل از عبد اللّه عبّاس و سعيد جبير و ضحّاك روايت كردهاند ، و دليل بر صحّت اين
هامش
( 1 ) - در بعضى نسخ : « بيفشاند » و صحيح همانا متن است ؛ « بيفشولد » يعنى حواسّ او را پريشان كند و پريشان خاطرش نمايد تا نتواند از آن قرائت نتيجه بگيرد ؛ در برهان قاطع اين كلمه را ضبط نكرده ليكن گفته است : « افژوليدن بر وزن افروزيدن بمعنى پريشان ساختن و دور كردن هم ميآيد » و در « فژوليدن » نيز به مثل اين معنى تصريح كرده است .