او را از دوزخ و نفس و شيطان بيم بود به غير حق تعالى مشغول بود و اشتغال به غير حق تعالى از جهت فراغت بود از حق تعالى از آن كه هر كه مستغرق و مستوفى حق گردد او را از غير حق بيش آگاهى و خبر نماند ، چون بدين مقام نرسيده است هم محجوب است و ليكن معذور است اگر بدين مقام رسيدى مشكور بودى .
خلاصه شرح تعرف ( فارسى ) — صفحة 293
مساهمون: مجهول
ص٢٩٣