باب الحادى و الثلاثون - سى و يكم قولهم فى علوم الصوفية و علوم الاحوال « 1 »
گفت علم مؤمن « 2 » علم احوال است و احوال مواريث اعمال است ، و احوال نيابد مگر آن كسى كه اعمال او درست گشته باشد . يعنى اعمال اقامت شريعت است و احوال صفوت سرّ است و تا مر كسى را معاملات ظاهر پاك نباشد احوال باطن درست نباشد و صحت باطن نباشد مگر به پاكى ظاهر ، هر چند ظاهر پاكتر و باادبتر احوال باطن درستتر و مصطفى صلى اللّه عليه و سلم اين محبت را بنا بر معاملات نهاد و فرمود عن قول اللّه تعالى : « لا يزال العبد يتقرب الىّ بالنوافل حتى احبه » و حق تعالى فرمود :
« قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ »
« 3 » و محبت صفت باطن است و
هامش
( 1 ) - عنوان اين باب در التعرف ص 86 : علوم الصوفية علوم الاحوال ، است و در جلد سوم شرح تعرف ص 71 بىذكر شماره و عنوان باب در حاشيه آمده است : قولهم فى علوم الصوفية . در اين باب نيز بر خلاف معهود صاحب خلاصه به - جاى ثلاثين صحيحا : ثلاثون آمده است .
( 2 ) - در التعرف ص 86 علوم الصوفية آمده است و در شرح تعرف ج 3 ص 71 هم علوم صوفيان علوم احوال است
( 3 ) - سورهء 3 - آل عمران آيهء 31