باب الخامس و العشرون - بيست و پنجم فى كرامات الاولياء « 1 »
اجماع است مر اين طايفه را بر اثبات كرامات اولياء . اما نزديك معتزله كرامات اولياء روا نباشد اصلا مگر كرامتى كه بر عموم مؤمنان بود چون اجابت دعا و مثل ذلك .
گروهى از اهل سنت كرامات را مقرند و لكن چندانى كه اندر حد معجزات نباشد چون به حد معجزات رسد بر اولياء روا ندارند . باز فقهاء و علماى سنت و جماعت و اهل معرفت همه را اجماع است كه كرامات اولياء جائز است هر چند اندر حد معجزات باشد و به كتاب و اخبار حجت كردند . اما كتاب كما قال اللّه تعالى :
« كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً »
« 2 » قيل فاكهة الشتاء فى الصيف و فاكهة الصيف فى الشتاء . و اگر نه چنين بودى تعجب زكريا عليه السلام كه گفت :
« أَنَّى لَكِ هذا »
« 3 » [ را ] فايده نبودى . نيز به قصهء سليمان ياد كرد عليه السلام :
« أَيُّكُمْ »
هامش
( 1 ) - در التعرف اين عنوان باب بيست و ششم است در ص 71 و بىذكر باب در صفحهء 2 جلد سوم شرح تعرف آمده است .
( 2 ) - سورهء 3 - آل عمران آيهء 37
( 3 ) - سورهء 3 - آل عمران آيهء 37