قناعت مىكنند و . . . و سيره ارزش دارد .
هذا تمام الكلام پيرامون شعب چهارگانه اصالة الصحة در فعل نفس با شرائط ارزش دارد .
اصالة الصحة در فعل غير با شرائط ارزش دارد .
اصالة الصحة در اقوال چهار مرحله پيدا كرد در سه مرحله ارزش وارد در مرحله چهارم خير .
و اصالة الصحة در اعتقادات هم دو مرحله داشت كه در مرحله اوّل جارى و در مرحله دوّم غير جارى بود .
پايان مقام اول يا تعارض استصحاب با قاعده يد - با بينه - با قاعده فراغ و تجاوز با اصالة الصحة در فعل غير .
مقام ثانى تعارض استصحاب با قرعه
مقام اول از مقامات ثلاثه مورد بحث پيرامون تعارض استصحاب با امورى بود كه تفصيلا گفته آمد .
مقام دوّم از سه مقام مذكور در رابطه با تعارض استصحاب با قانون قرعه است فرض كنيد مايعى است در خارج كه سابقا خمر بوده يا حرام بوده يا نجس بوده يا ملك غير بوده و . . . و الآن شك در بقاء خمريت و حرمت و نجاست و . . .
داريم در اينجا از طرفى استصحاب بقاء خمريت و حرمت و نجاست جارى است و از طرفى به قيد قرعه خليّت و حليت و طهارت و . . . تعيين شده كه نتيجهء قرعه با استصحاب متناقضند و در اينگونه موارد تعارض پيش مىآيد حال كدام مقدم است ؟ استصحاب ؟ يا قاعدهء قرعه ؟