دارد به ترسيم مسائلى كه درجمع پنج مسأله خواهد بود .
مسألهء اوّل :
خيار حيوان از آن كيست ؟ آيا مخصوص صاحبالحيوان است چه بايع باشد و چه مشترى ؟ يامخصوص مشترى است ؟ يا مشترك ميان آن دواست و همانند خيار مجلس براى هر دو ثابتاست ؟ سه قول در مسأله وجود دارد :
1 - قولى كه ميان قدما و متأخران مشهورمىباشد ، اختصاص خيار حيوان به مشترى استو اينقول از شيخان ( شيخ مفيد ره و شيخ طوسى ) و صدوقان ( پدر يعنى علّى بن با بويه و پسر يعنىمحمّد بن على بن بابويه ) و ابن جنيد اسكافى و ابنحمزهء طوسى و شاميون خمسه ( ابو الصلاححلبى ، قاضى ابن براّج ، شهيد اوّل ، شهيد ثانى ومحقّق ثانى ) و حليوّن سته ( ابن ادريس ، محققاوّل ، علامّه ، فرزندش فخر الدين ، ابن سعيد حلىو فاضل مقداد ) و از معظم متأخرين نقل شدهاست .
[ قبل از ورود در دلائل قول مشهور دو نكته را ازمرحوم شهيدى نقل مىكنيم : 1 - دربارهء شاميوّنخمسه : اقول قال بعض قد اصطلحوا على التعبير بالشامييّن بالتثنيه عن الحلبى و القاضى وبالشامييّن الثلاثه عنهما مع الشهيد و بالار بعة عنهممع الكركى و بالخمسة عنهم مع الشهيد لثانى وبالستّة عنهم مع صاحب المدارك و بالسبعة عنهممع صاحب المعالم و بالثمانية عنهم مع العلائىابن الكركى و بالتسعة عنهم مع البهائى و بالعشرةعنهم مع الشيخ حسين والدالبهائى و بالا حد عشرعنهم مع الميسى و بالا ثنى عشر عنهم مع الشيخمحمد بن صاحب المعالم .
2 - و در مورد حليوّن ستةّ و انمّا اصطلحوا فىالحّلى بصيغة الجمع فيطلق الحليّان على بنادريس و المحققّ و الحليوّن الثلاثة عليهما معالعلامّة و الاربعة عليهم مع الفخر و الخمسة علهيممع ابن سعيد و الستة عليهم مع السيورى المقداد والسبعة عليهم مع ابى العباس ابن فهدو الثمانيةعليهم مع ابن القطان و التسعة عليهم مع العميدى والعشرة عليهم مع و الداالعلّامه و الاحد عشر عليهممع ابن طاووس و الاثنى عشر عليهم مع ابن سعيدالاكبر جدّ المحققّ . « 1 »
هامش
( 1 ) . هداية الطالب ، ص 429 - 430 .