حكم آلات لهو :
صناعت و ساخت اينها ، تعليم صنعت به ديگران ، تعلّم آن ، اجرت گرفتن بر آن ، بيع و شراء آن و امساك آن و جميع التقلب در آن از جميع وجوه حركات تماما حرام است .
دليل حرمت : همان ادلّهء اربعهاى است كه در رابطه با هياكل عبادت و آلات قمار عنوان شد و در خصوص فراز چهارم روايت تحف العقول با كلمهء و كلّ ملهوبه ، به آلات لهو تصريح شده بود و نيازى به اعادهء ادلّه نيست .
ضمنا همان دو تبصرهاى كه در هياكل عبادت بيان شد اينجا هم مىآيد :
1 - اگر هيئت خاصّهاى از آلات لهو با همان هيئت داراى منافع محللهء مقصوده باشد ، بيع به آن قصد جايز است ولو به قصد جهت حرام جايز است .
2 - اگر موادّ و مكسورات اين آلات داراى منافع محلّلهء مقصوده باشند بيع به قصد مادّه جايز است و همان سه قول در اينجا هم مىآيد كه از جمله تفصيل در من يوثق بديانته باشد .
تعريف آلات لهو و بيان موضوع : از آنجا كه آلات لهو عبارتست از آلاتى كه براى اين منظور فراهم شده است [ ولو يك بار هم از آن استفاده نشده ولى معدّ براى اين منظور است . ] پس سه مطلب بايد روشن شود :
1 - لهو چيست ؟
2 - لهو چند قسم است ؟
3 - آيا مطلق لهو حرام است يا قسم خاصّى از آن ؟
مرحوم شيخ مىفرمايد : اين جهات به زودى [ در مسئلهء بيستم از مسائل نوع چهارم ] مورد بحث واقع خواهد شد . و در اينجا فقط به قدر متيقّن از آلات لهو اشاره مىكنيم و آنها عبارتند از سه دسته :