عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ
( 47 )
بر تخت ها روبه روى يكديگر كرده .
تفسير : روبه روى همديگر بر تخت هاى عزّت و كرامت نشسته ، صحبت كنند ، هنگام ملاقات و غيره ، نشستن چنان نباشد كه يكى پيش و ديگرى عقب باشد .
لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ
( 48 )
نرسد ايشان را در آنجا رنجى ، و نيستند ايشان از آنجا بيرون كرده شده .
تفسير : در حديث است كه به جنّتيان گفته شود : اى اهل جنّت ، اكنون شماراست كه هميشه تندرست باشيد ؛ ديگر بيمارى و رنجى به شما نرسد ؛ جاويد زنده باشيد ؛ مرگ طارى نگردد ؛ به آسايش اقامت كنيد ؛ ديگر به زحمت سفر نمى افتيد .
* نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 49 ) وَ أَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ
( 50 )
خبرده بندگان مرا كه ( هر آئينه ) آمرزنده ، مهربانم .
و ( هر آئينه ) عذاب من همان عذاب درددهنده است .
تفسير : انجام « مجرمين » و « متّقين » جداجدا بيان شد . درين جا ، تنبيه مىشود كه در هر صورت يكى از صفات و شئون الهى ( ج ) بظهور مى رسد . هيچ شبهه نيست كه خداى متعال مى خواهد بر تمام مخلوق خويش بخشش و مهربانى فرمايد . در حقيقت ، مهربانى اصلى از حضرت اوست . مهربانى هاى گيتى همه پرتوى از مهربانى اوست ؛ و كسى كه از شرارت و بدكارى ، درهاى لطف و كرم را بر خود بندد ؛ سزايش نيز آن قدر سخت است كه به هيچ تدبير نمى توان از آن دفاع نمود . سعدى چه خوب گفته :
به تهديد گر بركشد تيغ حكم * بمانند كرّوبيان صم و بكم