تنبيه : اكثر مفسّران
« لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ »
را چنين تفسير كرده اند : هنوز طعام نزد شما آورده نمى شود كه من بر حقيقت آن شما را آگاه مى نمايم ؛ يعنى ، قبلا به شما خبر مى دهم كه امروز چه نوع طعام مى آيد . دراين صورت ، تعبير خواب چه دشوار است ؟ ! گويا ، يوسف ( ع ) اوّل اظهار معجزه كرد ، و خواست آنها را به نبوّت خويش متيقّن گرداند ، تا در آينده پند وى بيشتر مؤثّر و اوقع فى النفس باشد . بر اين تقدير ، معجزهء يوسف چنان بود كه مسيح گفته بود : « و انبّئكم بما تأكلون و ما تدّخرون فى بيوتكم » . مترجم محقّق ترجمهء اوّل را اختيار كرده ؛ و اللّه اعلم .
حضرت شاه عبد القادر ( رح ) مى نگارد : خداوند ( ج ) در زندان حكمتى وضع فرموده است كه دل يوسف ( ع ) از كافرانى كه قبل از زندان با وى محبّت و مدارا مى كردند ، گسسته گردد ، و نور علم الهى در آن تابان شود ؛ لهذا يوسف ( ع ) خواست ، نخست به زندانيان از دين سخن گويد ؛ پس از آن خوابشان را تعبير كند ؛ پس به غرض تسليت آنها گفت : مضطرب مشويد ؛ قبل از خوردن طعام آن را نيز واضح مى نمايم !
وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ
( 38 )
و پيروى كردم كيش پدران خود ابراهيم و اسحاق و يعقوب را ؛ روانيست ما را كه انباز گيريم به خدا چيزى را ؛ اين از فضل خداست بر ما ، و بر مردمان ؛ و ليكن بيشتر مردمان شكر نمى كنند .