يعنى : و آيا براى كسانى كه اين زمين را پس از هلاك گذشتگان آن وارث مىشوند ، آنچه ما ذكر كرديم از عذاب و سرگذشت وخيم آنان ، اين حقيقت را روشن نمىكند كه اگر بخواهيم با آنها به سزاى گناهانشان برخورد سخت مىكنيم و بر دلهاى آنها مهر شقاوت مىزنيم به طورى كه هرگز پس از آن كلام حق را نشنوند ؟
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ « 101 » وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ « 102 »
لغت و اعراب :
تلك القرى مبتداء موصوف و نقصُّ خبر آن است . مِن قبل بهتقدير « من قبل مجىء الرسل » است . من عهد يعنى : من وفاء عهد . ضمير هُم در دو مورد راجع به كفّار مزبور يا مطلق انسانهاى مكلّف است . إن وجدنا ، « إن » مخفّفهء از مثقّله است بهقرينهء لام در خبر ، بهتقدير « انّ الشأن » .
تفسير :
تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَآئِهَا وَ لَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ
يعنى : آن مجتمعات انسانى كه ذكر شد ، ما برخى از اخبار آنها را بر تو بازگو مىكنيم ، و حقيقت اين است كه پيامبرانشان براى آنها بيّنات آوردند ( يعنى همواره در طول تاريخ چنين بوده كه پيامبرانشان ادلّهاى روشن از اصول و فروع شريعت را بر آنها
تفسير روان (فارسى) — صفحة 90
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٩٠