ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لَاخَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لَآأَنتُمْ تَحْزَنُونَ
يعنى : حال به كورى چشم شما به آنها مىگوييم : وارد بهشت شويد ، كه نه شما را در آنجا ترسى است و نه اندوهى خواهيد داشت . يعنى نه از آيندهتان بيم خواهيد داشت حتى از جهت احتمال انقراض عالم آخرت و تمام شدن نعمتهاى بهشتى ، و نه نسبت بهگذشتهء دنيايتان اندوهى ، زيرا اعمال خيرتان پذيرفته و گناهانتان بخشوده است .
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ « 50 » الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسَوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ « 51 »
لغت و اعراب :
أفاض الماءَ اجوف يائى است ، يعنى : ريخت آب را . لهو : كار بىنفع كه انسان را از كار نافع هم بازدارد . لعب : كار بىهدف يا براى اهداف خيالى نظير كار كودكان . و ما كانوا عطف است به ما نسوا بهتقدير : كنسيانهم و جحدهم » . جَحَدَ الشىءَ - از باب مَنَع - : تكذيب نمودآن را ، جَحَدَ حقَّه : حقّ او را با علمِ به آن انكار كرد .
تفسير :
وَ نَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ
يعنى : و نيز از قضاياى اهل بهشت و دوزخ اين است كه اصحاب دوزخ بهشتيان را ندا داده ، مىگويند : از آن آب يا از آنچه خدا روزىِ شما كرده بر ما فرو ريزيد . مفاد اين تعبير ، اعتراف دوزخيان به برترى مقام اهل جنّت و ارتفاع منزلت بهشت است بهگونهاى كه هر چه آنها بدهند گويى از بالا به پايين سرازير مىگردد .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 54
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٤