وعده داد حق و ثابت يافتيد ؟ آنها در جواب مىگويند : آرى .
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ م بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
يعنى : پس ندادهندهاى در ميان دو گروه ندا در مىدهد كه لعنت خداوند بر ستمكاران باد . اين ندا محتمل است از فرشتگان متصدى امور آخرت باشد يا از انسانهايى كه در آن عالم مأمور رسيدگى به حساب و كتاب و داورى و تقسيم بهشت و جهنماند نظير معصومين و غير آنها .
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغَونَهَا عِوَجًا وَ هُم بِالْأَخِرَةِ كَافِرُونَ
مجموع اين آيه ، مبيّن صفات ظالمين در آيهء پيش است . يعنى لعنت و نفرين بر ستمكاران ، همانهايى كه در دنيا از راه خدا ، يعنى از دين و كتاب او خود اعراض مىكردند و ديگران را نيز مانع مىشدند و براى راه خدا كژى و انحراف مىطلبيدند . يعنى به جاى دين حق و حكم حق ، دين باطل و حكم ناحق معرفى مىنمودند ، و يا مىكوشيدند كه حكم خدا و دين او را معوج و منحرف نشان دهند ، در حالى كه آنان بهعالم آخرت و جهان واپسين كافر بودند .
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلّاً بِسِيَماهُمْ وَنَادَوا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ « 46 » وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَاتَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ « 47 »
لغت و اعراب :
اعراف : جمع عُرف ، هر مرتفعى از خاك و غيره مانند موى گردن اسب و تاج خروس . و الأعراف الفلامش بدل از مضاف اليه است بهتقدير « أعراف الحجاب » .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 51
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥١