[ اصلاحگرى مانع بلا ]
وَاصْبِرْ فإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
يعنى : و صبر كن ، زيرا خداوند هرگز پاداش نيكان را ضايع نخواهد كرد .
بايد دانست كه حقيقت صبر ، تسلط انسان بر خويش است به گونهاى كه در مواقع حساس او را به عملى كه نمىخواهد ، به راحتى وا دارد و از عملى كه مىخواهد ، باز دارد . و تعليل شده صبر در اين آيه به اين كه هيچ عمل خيرى در اين جهان بىپاداش نخواهد بود .
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ « 116 » وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ « 117 »
لغت و اعراب :
لولا چون بر ماضى داخل شود براى انشاء تعجب و توبيخ باشد . اولوا : اصحاب و ياران .
بقيّه : عقل و درايت و كمال و اوصافى كه انسان بقاى آنها را دوست دارد . اتراف : خوشگذرانى و افساد در صرف مال و جاه . قرى : جمع قريه ، محل اجتماع انسان از شهر و روستا . بظلم بهتقدير « بظلم منه يا منهم » .
تفسير :
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْأَرْضِ
از آيهء شريفه استفاده مىشود كه پيوسته از جامعهء بشرى در طول تاريخ پس از دعوت پيامبران ، اقليت محدودى دعوت را پذيرفتهاند و سران و اشراف و مستكبران ، در برابر