[ علت اختلاف در دين ]
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ « 118 » إِلَّا مَن رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ « 119 »
لغت و اعراب :
إلّا من رحم استثناء متصل از فاعل لايزالون است بهتقدير « إلّا اناس فى عصر رحمهم اللَّه فلم يختلفوا » . و يا منقطع است بهتقدير « ولكنّ مَن رحم ربّك ناج من بينهم » . لذلك اشاره به اختلاف يا اختيار يا رحمت است كه هريك مفهوم از كلام است .
تفسير :
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً
اين آيه و آيهء بعد دربارهء اختلاف بنى نوع انسانى در دين و شرايع آسمانى است كه پيوسته وجود داشته ، در صورتى كه مطلوب حقيقى ، وحدت آنها و عدم اختلاف در اصول و فروع دين است .
معناى آيه : و اگر پروردگار تو مىخواست و ارادهء حتمى مىكرد همهء مردم را يك امت قرار مىداد . يعنى همهء مكلّفان را يكنواخت مىكرد و ارادهء قلبى آنها را جبراً و بدون اختيار بر عمل به اصول و فروع يك دين و يك شريعت استوار مىنمود و همانند فرشتگان تخلّف و گناهى از آنها صادر نمىشد . مراد اين است كه ابداً چنين كارى را نمىكند ، زيرا مستلزم جبر باطل و سلب اختيار از مكلّفان است و خدا آن را اراده ندارد .
وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
ولى مردم دائماً در اختلاف بودهاند ، يعنى در دين و شرايعشان . و علت مطلب اين است