يعنى : او بر قوم خود در روز قيامت پيش خواهد افتاد ، پس آنها را در آتش وارد خواهد كرد . ( مراد اين است كه فرعون همان گونه كه در دنيا در شرك و فسق پيشواى آنها و در سنّتهاى باطل و ستمها پيشقدم آنها بود و همانطور كه در ورود به نيل به جادّههاى تحتالبحرى مرگ و شقاوت پيشى گرفت و همه دنبال او رفتند ، در آخرت نيز براى ورود در آتش دوزخ پيش مىافتد ) و چه بد جايگاه ورود براى واردين است آن آتش !
وَأُتْبِعُوا فِى هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ
و آنها در اين دنيا و در روز قيامت به لعنت بدرقه شدند . ( يعنى در دنيا از زمان هلاكتشان تا انتهاى جهان لعنت و نفرين فرشتگان و صالحان بندگان خدا از همهء امتها و ملتها به دنبال آنهاست و روز قيامت نيز با لعن و نفرين اهل محشر تعقيب مىشوند ) و چه بد عطيّه و يارانه است آنچه بدان يارى مىشوند !
ذلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ « 100 » وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلكِن ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتي يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ « 101 » لغت و اعراب :
ذلك اشاره است به سرگذشت هفت نفر از پيامبران و قوم آنها كه ذكر شد .
قرى : جمع قريه ، مجتمع انسانى و محل اجتماع مانند شهر و روستا . حَصَدَ الزرعَ - از باب ضَرَب و نَصَر - : درو كرد آن را . و حصيد فعيل به معناى مفعول است . أغنى عنه السوء : أبعده عنه ، بدى را از او دور كرد . من شىء متعلق است به أغنت . تتبيب : هلاك
تفسير روان (فارسى) — صفحة 501
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٠١