كه همانند آنچه به قوم نوح يا قوم هود يا قوم صالح رسيد به شما نيز برسد ( يعنى نظير طوفان قوم نوح و باد سموم قوم هود و صيحهء مهلك قوم صالح ) ، و قوم لوط نيز از شما دور نيستند . يعنى از نظر مكان يا از نظر اعتقاد شركى و فسق عملى ، پس عذاب آنها نيز از شما دور نخواهد بود .
وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ
و از پروردگارتان طلب مغفرت كنيد ، يعنى نسبت به آنچه از شرك و كفر در گذشتهء عمرتان بوده ، سپس به سوى او بازگرديد ، يعنى به وسيلهء اصلاح حال و عقايد و اعمال نسبت به آينده ، زيرا پروردگار من رحمتش بسيار و محبتش فراوان است .
قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ « 91 » قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيّاً إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ « 92 » وَيَا قَوْمٍ اعْمَلُوا عَلَىمَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ « 93 »
لغت و اعراب :
فَقِهَ الشىءَ - از باب عَلِم - : دانست آن را ، و گاهى در دانش عميق استعمال مىشود . رهط : طايفه و قبيله . رَجَمَه - از باب نَصَر - : با سنگ زد او را . عزيز : مكرّم و محترم ، مقتدر و شكستناپذير . ظِهرىّ : منسوب به پشت ، يعنى پشت سر افكنده و فراموش شده و بىاعتنايى شده ، و كسر اول آن به خاطر آن است كه نسبت تغييرآور است ، مانند امسىّ در
تفسير روان (فارسى) — صفحة 496
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٩٦