آسيب و آزارى به او نرسانيد كه شما را عذابى نزديك فرا خواهد گرفت .
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ « 65 » فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيرُ « 66 » وَأَخَذَ الَّذيِنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ « 67 » كَأَن لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْداً لِثَمُودَ « 68 »
لغت و اعراب :
عَقَرَه - از باب ضَرَب - : مجروح كرد او را . عَقَرَ الابلَ : دست و پاى آن را بريد ، نحر كرد آن را . مكذوب يعنى مكذوبٌ فيه . خَزِىَ زيدٌ - از باب عَلِمَ - : ذليل و خوار شد . و خَزى زيداً - از باب ضَرَب - : ذليل كرد او را ، رسوا كرد او را . و من خِزىِ عطف است به محذوف ، بهتقدير « من شر القوم و من خزى » . جَثَمَ الرجلُ - از باب ضَرَب و نَصَر - : بر زمين افتاد و نقش زمين شد ، به زانو درآمد ، كه كنايه از مردن است . غَنِىَ بالمكان - از باب عَلِم - : اقامت گزيد در آن مكان .
تفسير :
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِى دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
يعنى : پس قوم صالح ، ناقهء خدا را دست و پا بريدند ، يا آن را نحر كردند ، پس صالح پيامبر ( در خطابى به همهء ملت و قوم خويش به عنوان اخبار از آمدن عذاب قطعى خداوند ) گفت : در خانههاى خود ، يا در شهر خود ، سه روز از زندگى برخوردار
تفسير روان (فارسى) — صفحة 480
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٨٠