إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَاتُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَايَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ « 40 » لَهُم مِن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ « 41 »
لغت و اعراب :
وَلَجَ البيتَ - از باب ضَرَب - : داخل شد در آن . جمل : شتر نر در مقابل ناقه ، و اطلاق آن بر ماده نادر است . سمّ به تثليث اول : سوراخ مانند سوراخ سوزن و غيره . خِياط و مَخيط : سوزن . مهاد : فرش و زيرانداز . غواش : جمع غاشيه ، پوشش .
تفسير :
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بَايَاتِنَا وَ اسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لَاتُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَآءِ
يعنى : حقيقت اين است كسانى كه آيات ما را تكذيب و انكار كردند و از قبول آن تكبّر ورزيدند ( مراد از آيات ، آيههاى قرآن و ساير كتابهاى آسمانى است كه تكبّر از آن به معناى تكذيب آورندهء آن است . و يا نشانههاى توحيد و عظمت و ربوبيت او در كرانههاى جهان و نفوس انسانهاست كه تكبّر از آن به معناى انكار مبدأ و معاد است ) هرگز براى آنها درهاى آسمان گشوده نمىشود . يعنى براى اينكه دعاها و اعمال خير آنها در دنيا بالا رود و يا ارواحشان پس از مرگ براى ملاقات ملأ اعلى و تجديد عهد با خدا و يا براى ورود در بهشت ابدى پس از پايان قيامت ، صعود نمايد .
وَ لَايَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِى سَمِّ الْخِيَاطِ وَ كَذَ لِكَ نَجْزِى الْمُجْرِمِينَ
يعنى : و هرگز آنها پس از مرگ وارد بهشت نخواهند شد مگر آن كه شتر نر بهسوراخ سوزن فرو رود . و ما گنهكاران در اصول دين را اينچنين كيفر خواهيم داد .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 46
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٦