و ممكن است اين آيه نيز مربوط به نوح و خطاب به او ، و ضمير افتراه راجع به كتاب او باشد .
وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ « 36 » وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ « 37 » وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُم كَمَا تَسْخَرُونَ « 38 » فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ « 39 »
لغت و اعراب :
لاتبتئس : غمگين مشو . فُلك : كشتى ؛ مفرد و جمع در آن يكسان است و الف لامش عهد ذكرى است . قال إن تسخروا در اينجا جملهء شرط و جزا محذوف است بهتقدير : « إن قيل :
ماذا قال نوح فى جوابهم ؟ قيل ، يا قلنا » . مقيم : دائم و پايدار .
تفسير :
وَأُوحِىَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
از اين آيه تا آيهء 49 فصولى از داستان نوح پيامبر و قومش بيان شده است ، مانند خبر دادن او از فرا رسيدن عذاب قومش ؛ دستور خدا به ساختن كشتى بزرگ و عجيب و غيرقابل توصيف با عدم وجود وسايل لازم در آن عصر در صحرايى بدون آب ؛ كيفيت شروع عذاب بزرگ و طوفان فراگير تاريخى بىسابقه و لاحقه ؛ اجتماع همهء پيروان نوح
تفسير روان (فارسى) — صفحة 457
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٥٧