شرك در روحشان ، و نفوذ محبّت بتها و پرستش آنها و رسوب عادات و رسوم جاهليت در سويداى قلبشان ايمان نمىآورند .
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّى مَعَكُم مِنَ الْمُنتَظِرِينَ
استفهام انكارى و اعجابى و توبيخى است متفرّع بر سودبخش نبودن آيات الهى و انذارهاى انبيا در حقّ آنها .
معناى آيه : پس از اين ، آيا آنان جز نظير حوادث واقعه بر كسانى را كه پيش از آنها گذشتهاند منتظرند ؟ مراد اين است كه مشركان و كفّارِ امروز نيز همان عذابهاى دستهجمعى غرق در آب و بادهاى مسموم و سنگباران و صاعقه را مىخواهند . اى پيامبر ، بگو : شما منتظر باشيد ، من نيز همراه شما از منتظرانم . يعنى من نيز منتظر پيروزى براى خود و نزول عذاب براى شمايم . و محتمل است كه آيه اشاره به جنگ بدر باشد .
ثُمَّ نُنَجِّى رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا
يعنى : سپس فرستادگان خود و كسانى را كه به آنها گرويده بودند نجات مىبخشيديم .
يعنى سيرهء ما بر اين بوده است كه چون تصميم بر عذاب قومى مىگرفتيم رسولان و مؤمنان را از آن رهايى مىبخشيديم ، مانند نوح و قوم او و لوط و اهل او و موسى و بنىاسرائيل را .
كَذلِكَ حَقّاً عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ
يعنى : ما همانند آنها اين مؤمنان را ، يعنى آنهايى را كه فعلًا به تو گرويدهاند نجات مىدهيم ، و اين كار ، امرى حق و ثابت بر عهدهء ماست .
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِيني فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ « 104 » وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ « 105 »
تفسير روان (فارسى) — صفحة 423
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٢٣