يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَايُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ « 31 » قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ « 32 »
لغت و اعراب :
كُلوا و اشربوا بهتقدير « من الطيّبات » يا « من كلّ ما هو صالح للأكل والشرب » است . سَرَف و اسراف : تجاوز از حد در هر كارى ، أسرف المالَ : در تصرف مال از حد تجاوز نمود . زَين : حسن و كمال و رفع عيب مقابل « شين » يعنى عيب و بدى . فى الحياة الدنيا متعلّق است به آمنوا . خالصة حال است از ضمير هى . يوم القيامة متعلّق است به متعلَّق « لِلّذين » يعنى ثابتة يا كائنة .
تفسير :
يَا بَنِى ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
يعنى : اى فرزندان آدم ، زينت خود را در نزد هر مسجدى برگيريد . محتمل است مراد از مسجد ، معناى اصطلاحى معروف آن باشد . يعنى وقت دخول هر مسجدى زينت متناسب خانهء خدا را اتخاذ كنيد از قبيل ورود در حال طهارت از حدث و بهنيّت نماز و عبادت ، و سبقت در حضور معابد و براى تجهيز وسايل روشنايى و سرما و گرماى آن ، و پوشيدن لباس فاخر و استعمال عطر و غيره .
و محتمل است مراد از مسجد معناى مصدرى آن و كنايه از نماز باشد . يعنى اى فرزندان آدم ، در وقت نماز و انجام آن ، علاوه بر لحاظ شرايط و رفع موانع ، زينت و آرايش
تفسير روان (فارسى) — صفحة 37
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٧