نداده است . هرگز من جز از آنچه به سويم وحى مىشود پيروى نمىكنم . به يقين ، من اگر پروردگار خود را نافرمانى كنم از عذاب روزى بزرگ مىترسم .
قُل لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فيكُمْ عُمُراً مِن قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
يعنى : و نيز به آنان دربارهء قرآن بگو : اگر خدا مىخواست كه سخنى از قرآن به شما نگويم ، هرگز اين كتاب را بر شما نمىخواندم ، و خدا شما را از محتوا و معارف آن بهوسيلهء من آگاه نمىساخت ؛ واقعيت اين است كه من در ميان شما پيش از نزول اين كتاب ، عمرى طولانى يعنى بهمدت چهل سال ، مكث و زندگى كردهام ، آيا نمىانديشيد ؟ يعنى در اينكه انسانى كه در همه حال در ميان شما زندگى كرده ، درسى نخوانده ، خطى ننوشته ، مدرسه و دانشگاهى نرفته ، و به ناگاه چنين قرآنى را آورده ، اين قرآن نمىتواند ساخته و بافتهء خود او باشد ، بلكه بر قلب او وحى شده و همه از جانب خداى اوست و او را توان تبديل و تغيير آن نيست ؟
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ « 17 » وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ إِتُنَبِّؤُنَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعلَمُ فِي السَّماوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ « 18 »
لغت و اعراب :
فمن أظلم استفهام انكارى است . افتراء : دروغ بستن . و به جهت تعلّق به كذب ، در معنايش تجريد حاصل شده و به معناى « بستن » استعمال شده است .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 363
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٦٣