اينجا تأكيد توبه در اول آيه است و مراد عطف توجه است . و چون در اين مورد ، گناه مسلّم است « ليتوبوا » ذكر شده به ملاك آن كه سنّت جاريهء خدا بر اين است كه توبه از گناه عبد پيوسته در ميان دو توبه از خدا قرار دارد ، نخست توبه به معناى عطف توجه به گنهكار تا متنبه شود و پشيمان گردد ، و در آخر توبه به معناى پذيرش و بخشيدن گناه .
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ « 119 » مَاكَانَ لْأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَن نَفْسِهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ لَايُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَانَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَايَطَأُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَايَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَايُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ « 120 » وَلَايُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَايَقْطَعُونَ وَادِياً إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ « 121 »
لغت و اعراب :
رَغِبَ فيه - از باب عَلِم - : ميل و رغبت كرد به آن ، و رَغِبَ عنه : از آن اعراض كرد و ترك نمود آن را . رَغِبَ بنفسه عن غيره : ترجيح داد خود را بر غير . ذلك بأنّهم اشاره به حرمت تخلّف و ترجيح خويش است . ظَمأ : تشنگى شديد . نَصَب : رنج . مخمصة : گرسنگى و خالى شدن معده از طعام . وَطَأ الشىءَ : پا روى آن گذاشت . نالَ مطلوبَه : بهمطلوبش رسيد . وادى
تفسير روان (فارسى) — صفحة 338
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٣٨