نه از دل و تسليم درونى . و اكثرشان فاسقاند ، يعنى متمرّد و خارج از طاعت خدا و رسولاند . اشاره به اينكه اقليتى در ميان آنها هست كه چنين نيستند ولى آنها هم مغلوب اكثريتاند .
اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ « 9 » لَايَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلّاً وَلَا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ « 10 » فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ « 11 »
لغت و اعراب :
اشتراء : خريدن ، فروختن ، استبدال ؛ يعنى دادن متاعى و گرفتن مالى . ثمن : بهاى بالفعل و بالقوّه ، يعنى مالى كه قابليت دارد بهاى چيزى باشد . صدَّ عن الشيء : اعراض كرد از آن ، و جلوگيرى نمود از آن .
تفسير :
اشْتَرَوْا بِآيَاتِاللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا
اين آيه دربارهء مطلق كفّار است اعمّ از مشرك و اهل كتاب .
يعنى : آنها به دادن آيات خداوند بهاى اندكى به دست آوردند . مراد اين است كه كفّار پس از عرضه شدن اسلام به آنها و قرار گرفتنشان در ميان انتخاب دين و كتاب ، و حفظ رياست و جاه و مال ، سعادتها را با متاع دنيا مبادله كردند و گويى همه را فروختند و ثمن بخس دنيا را گرفتند .
فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ
تفسير روان (فارسى) — صفحة 247
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٤٧