وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
يعنى : و بهسوى خدا همهء كارها بازگردانده مىشود . ذكر اين جمله ، تنبيهى پس از ذكر حوادث است . يعنى همهء امور عالم هستى از آغاز تا پايان از خلق و تدبير و تغيير و اعدام به نحو منتهى شدن سلسلهء معلولات به علّة العلل و ممكنات به واجب ، به خدا برمىگردد و طبعاً حدوث جنگ خاصى به نام غزوهء بدر نيز با خصوصيات اعجابانگيز و بهتآور و سراسر اعجازش نيز به او بازمىگردد .
[ استقامت و پايدارى در جبههها ]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « 45 » وَأَطِيعُوا اللّهَ وَرَسُولَهُ وَ لَاتَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ « 46 » وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ « 47 »
لغت و اعراب :
لقاء غالباً در برخورد جنگى استعمال مىشود . فئة : طايفه و گروه . فَشِلَ - از باب عَلِم - :
ضعيف شد . بَطَر : طغيان ، سرمستى از وفور نعمت به گونهاى كه حقّ نعمت را ادا نكند و آن را در باطل مصرف نمايد ، و بطراً حال است از فاعلِ خَرَجوا ، و رئاءً عطف است به بطراً .
تفسير :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
اين آيه و دو آيهء بعدش در بيان وظايفى است براى مسلمين خاصه در مقام جنگ و تلاقى با كفّار . يعنى : اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، چون با گروهى درگير شديد ( مراد