است ، نعمتى كه تا امروز دامنهاش گسترده است و روزى همهء جهان بشريت را مسخر خواهد كرد .
ذلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ
يعنى : خواست خدا و حكم او دربارهء شما اين است ، يعنى كه شما پيروز گرديد ، و حكم و ارادهء او دربارهء كافران هم اين است كه پيوسته مكر آنها را ضعيف و سست و بىپايه كند .
إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِن تَعُودُوا نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَعَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ « 19 »
لغت و اعراب :
استفتاح : طلب پيروزى . أغنى عنه فلان : كفايت كرد و بىنياز نمود او را . أغنى عنه الشرّ : دفع كرد از او شر را . و أنّ اللَّه بهتقدير « و لأنّ اللَّه » متعلّق بهمحذوف است يعنى : فعل ذلك لأنّه مع المؤمنين .
تفسير :
إِن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
طبق تواريخ ، مشركان در مكّه پيش از حركت بهسوى بدر ، و در محلّ غزوه پيش از آغاز به جنگ ، از خدا چنين خواستند : اللَّهُمَّ انْصُر أعلَى الجُندَينِ وأهْدَى الفِئَتَينِ و أكرمَ الحِزبَين . يعنى خدايا ، از اين دو لشكر آن را كه برتر و رهيافتهتر و گرامىتر است پيروز گردان . و اين آيه خطابى است به مشركان پس از خاتمهء جنگ به عنوان توبيخ و استهزا و تهديد از توطئه عليه مسلمين .
معناى آيه : اگر از خداوند پيروزى مىطلبيد ، بىترديد همان پيروزى كه خواستيد آمد ، يعنى پيروزى برتر و مهتدىتر و گرامىتر كه مسلميناند . و اگر پس از اين از جنگ و ستيزه
تفسير روان (فارسى) — صفحة 191
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٩١